ä»-è€...の行為について、たとえばペットの犬が「æ€'っている」ã"とがなã‚"となく（そã-て確信ã‚'もって）解るのは、私とそのペットとがã"れまで、そã-て今も、ある相äº'理解に沿って行為と解釈ã‚'交ã-合っているからである。

　では、行為する主ä½"のå'においてはどうだろうか。赤ã‚"坊の発するã"とばは「単なる模倣」から「あれは何？」そã-て「どうã-て？」という順で発é"ã-ていく。

　ã"のような発é"段階はï¼'つのã"とã‚'示す。即ち、成熟ã-た人é-"は自分がなぜそうã-ているのか、ä¸-界はなぜã"のようなのかという因果説明ã‚'求めるというã"と。そã-て、私たちは何であれ訳がわからないã"とã‚'避ã'たがる、というã"とだ。

　ã-かã-、自分の行為についての因果説明はつねに恣意的なものにならã-るã‚'å¾-ない。私が今æ!œæ•£æ­©ã«è¡Œã£ãŸã®ã¯ã€å¤©æ°-が良かったからかもã-れないã-、朝ã"はã‚"ã‚'食べ過ぎたからかもã-れないã-、最è¿'太っているからかもã-れない。ã-かã-、それらが差ã-å'ã'る動機よりもっと強く「散歩に行きたい！」という感じがあったとã-たら、、、感æƒ...じたいは何の説明にもならない。なぜそのような感æƒ...が湧いてくるのかã‚'明らかにã-ないã"とには。

　感æƒ...とは、「私」にとって最も訳がわからないもので、それã‚'客観的に解釈するã"とは不可能である。感æƒ...は、常に揺れ動いていてそれã‚'æŽ'むã"とも解釈ã-て説明責任ã‚'負うã"とも出来ない。説明責任ã‚'負うã"とが出来ないã"とは、人é-"とã-ての不安ã‚'ç"Ÿã˜ã•ã›ã‚‹ã€‚

　私たちは、説明ã‚'求めるがゆえに、（避ã'たいはずの）訳のわからないものにぶちå½"たって苦ã-むのだ。だが!、私たちはç"Ÿæ„Ÿæƒ...そのものと真正面からå'き合って独り苦悩するのと同じくらい、感æƒ...ã‚'行為のなかにç"Ÿã‹ã-、ä»-è€...の前に曝ã-ている。

　感æƒ...はä»-è€...の前に「表æƒ...ã‚'おびた身振り」とã-て表れ、私はä»-è€...によってそういう感æƒ...ã‚'もつå¥'とã-て理解されるのであり、その絶えé-"ないやりå-りが社会性や仲é-"という概念ã‚'実在のものとさせる。
　
　ã"とばの繋ぎかたにおいて圧å€'的な「技」「è¡"」そã-て「感覚」ã‚'持つ本書ã‚'異なるã"とばで説明するのは難ã-く、ã"のへã‚"でお手上ã'というã"とにã-ておく。
　エãƒ"ソードに感動ã-たり、難ã-くて（通じにくくて、という面もあるが）ちょっと投ã'出ã-てã-まったりと楽ã-める。