いま人は何を考え、どう生きればいいのか。
・「勇」――いかにして肚を錬磨するか
・「仁」――人の上に立つ条件とは何か
・「礼」――人とともに喜び、人とともに泣けるか
・「誠」――なぜ「武士に二言はない」のか
・「名誉」――苦痛と試練に耐えるために
　
本書は、強靱な精神力を生んだ武士道の本質を見事に解き明かしている。
武士は何を学び、どう己を磨いたか。日本人の精神の基盤がここにある。英文で書かれ、欧米人に大反響を巻き起こした最高の名著が、新装版で登場！


■目　次

●第一章　武士道とは何か
　　人の道を照らしつづける武士道の光
　　武士道は「騎士道の規律」である
　　人びとの心に刻みこまれた掟
　　壮大な倫理体系のかなめの石

●第二章　武士道の源をさぐる
　　仏教と神道が武士道に与えたもの
　　武士道の源泉は孔子の教えにあり
　　武士道は知識のための知識を軽視する
　　武士道の基本原理とは何か

●第三章 「義」──武士道の光り輝く最高の支柱
　　「義」は「勇」と並ぶ武士道の双生児である
　　「正義の道理」こそ無条件の絶対命令

●第四章 「勇」──いかにして肚を錬磨するか
　　「義を見てせざるは勇なきなり」
　　平静さに裏打ちされた勇気

●第五章 「仁」──人の上に立つ条件とは何か
　　民を治める者の必要条件は「仁」にあり
　　徳と絶対権力との関係
　　「武士の情け」に内在する仁
　　いつでも失わぬ他者への哀れみの心

●第六章 「礼」──人とともに喜び、人とともに泣けるか
　　礼とは他人に対する思いやりを表現すること
　　礼を守るための道徳的な訓練
　　優雅な作法は力を内に蓄えさせる
　　礼儀は優美な感受性として表われる
●第七章 「誠」──なぜ「武士に二言はない」のか？
　　真のサムライは「誠」に高い敬意を払う
　　武士道と商人道とは何が違うか
　　誠とは実益のある徳行

●第八章 「名誉」──苦痛と試練に耐えるために
　　不名誉はその人を大きく育てる
　　武士道はなぜ忍耐強さの極致に達したのか
　　名誉はこの世で「最高の善」である

●第九章 「忠義」──人は何のために死ねるか
　　日本人の忠義とはいったい何か
　　命令に対する絶対的な従順が存在した
　　武士道では個人よりも国を重んじる
　　サムライの真の「忠義」はここにある！

●第十章　武士は何を学び、どう己を磨いたか
　　行動するサムライが追及した「品性」とは何か
　　武士道は損得勘定をとらない
　　武士道は無償、無報酬の実践のみを信じる

●第十一章　人に勝ち、己に克つために
　　サムライは、感情を顔に出すべからず
　　なぜ「寡黙」がよしとされるのか
　　心を安らかに保つために

●第十二章 「切腹」──生きる勇気、死ぬ勇気
　　腹切りの“ハラ”は何を意味するか
　　切腹は一つの法制度、儀式典礼である
　　切腹はどう行なわれたか
　　武士道における生きる勇気と死ぬ勇気
　　「四十七士」の仇討ちにみる二つの判断
　　かくして「刀は武士の魂」となった

●第十三章 「刀」──なぜ武士の魂なのか
　　刀は忠誠と名誉の象徴
　　鍛冶は重要な宗教的行為だった
　　武人の究極の理想は平和である

●第十四章　武士道が求めた女性の理想像
　　家庭的であれ、そして女傑でもあれ
　　女性に求められる立居振舞い
　　妻女の務めとは何か
　　自己否定なくしては「内助」の功はありえない
　　サムライ階級の女性の地位について
　　家庭において重んじられた女性

●第十五章 「大和魂」──いかにして日本人の心となったか
　　一般大衆を引きつけた武士道の徳目
　　サムライは民族全体の「美しき理想」
　　「エリート」の栄光、憧れ、そして「大和魂」へ
　　サクラは「大和魂」の典型

●第十六章　武士道は甦（よみがえ）るか
　　武士道は日本の活動精神、そして推進力である
　　自己の名誉心、これが日本の発展の原動力
　　日本人以上に忠誠で愛国的な国民は存在しない
　　武士道による無言の感化

●第十七章　武士道の遺産から何を学ぶか
　　武士道はその姿を消す運命にあるのか
　　名誉、勇気、そして武徳のすぐれた遺産を守れ
　　不死鳥はみずからの灰の中より甦る
　　武士道は不滅の教訓である

■著者　新渡戸 稲造