「唯物論」とは、たんに物質という実体に依拠して論を立てることではない。廣松はそれを「唯物論（ただものろん）」と呼んで、厳しくしりぞける。まず物と物があって、その間に関係が成り立つのではない。まず関係があって、そこから、物が出来てくるのだ。ここに廣松哲学の真髄がある。（講談社学術文庫）