本書は他の仏教解説本とはまったく違う。
津田真一という人間が、仏教という思想が宗教として成り立つ意味を理解しようと、
学者としての人生をかけ、格闘している様子が手にとるように分かる。
本書はその最初の成果である。
後期密教から俯瞰した仏教思想の全体像とはなにか。
インドで生まれ千年をかけて辿りついた思想から読み取れる、人間の救いとはなにか。
最初はかなり読みにくいと思うが、次第に著者の考えがわかってくるのは快感である。
二十年たっても座右の書として置いている。
近年の成果が加わったとのこと。また、新たな読者が本書を手に取ることが出来るのは幸せである。

1987年リブロポート社刊の再版です。

しかし、単なる再版ではなく、
序章として書き下ろしの論文（実に110枚）
「『法華経』・願成就の哲学」が収録されています。

この本は、釈尊の悟りの根本体験から出発し、
『華厳経』の成立、『大日経』から『金剛頂経』への転換。
そしてサンヴァラ系密教へと展開する仏教思想史の全体像を
明快に解き明かしています。

果たして、この“反密教学”というタイトルの意味は、
著者が密教に反対する立場を示すというのではなく、
密教そのものが反密教として完結し、そこではじめて
（仏教そのものの）思想的原則をわれわれに示す、ということです。

すなわち、密教が展開する過程において、
密教は自己否定し、反密教へと進み、最終的には
サンヴァラ系密教は反密教として帰結すると（著者は）規定するのです。

また、弘法大師空海に関する章は、
未だに色褪せることなく輝きを放ち、
我々を真言密教の核心へと誘ってくれます。

とにかく、密教研究の画期的名著であることは疑いありません。
特に後期密教に関する研究において、巨大なる存在であると断言します。