著者が本書で何度となく出しているのは、歴史は客観的に事実を鑑みる必要があるという事です。
だから韓国の教育も、また扶桑社の教科書のような自由史観派の歴史も正しくはないとのことです。

その点に関しては私は異論がある
確かに歴史学者の立場ではそれもあるかも知れませんが、人間である以上は、そもそも客観的に見る事は難しいだろう。
学者はそれでも事実を追及する使命があるからそれが出来なければ学者とはなりえないかも知れません
しかし一般の国民までそこまで求めるのは無理ではないか

ある程度、道徳やイデオロギーが入るのは仕方ないことだ
実際、アメリカとかつては何度も戦争したメキシコの教科書には、戦争の理由をアメリカの侵略と位置づけ
アメリカの教科書はその逆と書いている。

歴史教育も教育の一つと考えた場合、学生や市民まであまり難解な事を求めても仕方ない
そもそも私の知る限り、客観的に歴史を見ろとか言う人間ほど、偏った歴史観しかもっていない

日本は有史以来二度しか侵略を受けたことはない国だから、戦争を仕掛けない限り戦争が起こらない国である。

こんな事実を無視した発言を繰り返している人が、正しいとか客観的にとか、そんな発言を繰り返していました。
そういう点では水野氏の意見とは私は違います。
あまり客観的に拘りすぎたら、かえっておかしなことになると考えているから、教育の場ではもっと主観やイデオロギーも入れるべきだと思っているのです。

何れにしても、韓国の主張する正しい歴史とは、韓国人の願望に近いものであることは、この本を読めば理解できると思います
隣国を知る術として必要なことでしょう

本書はネットの普及に伴って広がった嫌韓のムードに乗せた単なる朝鮮批判本ではなく、何時、何故、どの様に偽史が何者によって作られたのかを検証、解説したものである。
この中には偽史には朝鮮製だけでは無く、日本製のモノもあり、何処にでも偽史を生み出す土壌がある事を気付かせてくれた。
今現在、報道や教育の中に無責任にも資料や検証に基づかない都市伝説と変らぬ程度の偽史が蔓延っている事を知らせてくれる良書である。
が、解説に四方田犬彦が忍ばせた、テロリスト「安重根」による伊藤博文暗殺を肯定する一文によって読み終わった後、本全体が胡散臭く感じられた。
出来れば解説は読まない方が良いと思う。

韓国人の内面には、私たちには計り知れない何かがあるのだと思い知らされました。
気になって仕方が無いアノ子の家まで付いて行ったり、数分置きにメールを送ったり、そんなメンタリティを感じます。

　野平さんは韓国でも仕事をされているからか、かなり韓国人に気を使って執筆されたようです。しかし、それでも韓国の実態は呆れることばかりです。

　歴史は国の都合や個人の都合で歪曲されることがあっても当たり前かもしれません。しかし、真実の追究が可能な環境にある国であれば、偽史のまま放っておくことはしません。明らかになっている歴史を偽史のまま放っておくことが国民にどれだけの影響を及ぼすのか、韓国の学者の方々は解っているはずです。特に学者は真実を追究するものです。学者のプライドが無いのでしょうか。それとも、国がそれを抑圧しているのでしょうか。韓国の国民に同情します。

　いつまでも偽史を信じて自己満足に浸っているようでは大人の国にはなれません。この本を読む限り、日韓の歴史認識の共有は遠い先のようです。

多分、日本人で外国人(韓国人)と縁のない人にはわかりずらい事と思うが、日本など世界的に名が知れてるメジャーな国は評価されたり批判されたりで話題の中心になる事が多い。注目、評価、話題になる事で日本人の自尊心は満足される。でも、韓国の様に世界的に見てマイナーな国の人達は自尊心が満足される事が少ない。韓国人の事をよく理解している人はわかると思うが、韓国人は自尊心を満足させる為なら嘘でも平気でつくし、根拠のない事も平気で言う。韓国人は自分の自尊心を満足させる為に、自分達は日本人より偉いんだ!!日本文化は韓国がルーツで、全部自分達が教えたと言い続けるしかない。歴史を持ち出すのは大昔の事なので歴史的事実が本当の事かどうか確かめようがない。言った者勝ちだからだ。こういう事を言うと韓国の事をよく知らない人から、それは韓国人に対する偏見だと言われる事が多い。でも、実際、日本人を始め、その他の国の人々で韓国を知れば知るほど韓国の事が嫌いになる人が多いのはなぜか?理由は韓国人の次元の低い話に付き合わされるのにあきあきしてるからじゃないですか!?日本人はいつまで韓国人の次元の低い話に付き合わなくてはならないのか?野平さんの普段の苦労が忍ばれる。