ブッダの「真理のことば」・法句経の中から、
50の句が選ばれ、スマナサーラ氏の意訳と共に、
説法が付されている。
句は短く（短いばかりが原因ではない、
ものの見方、言葉の理解が必要）、
句だけからその意を汲むことは難しいように思える。
また、“味わう”風流な表現でもない。
しかし、説法を読むとその意味が解る。
シンプルな言葉のメッセージが生きてくる。
「真理のことば」、
幸せへの実践についてのお話しです。
身近な事に驚き、新たな気づきが得られます。
二年半ぶり、3回目の読了。

スマナサーラ師の著作のなかで「お釈迦さまはこうおっしゃっています」と法句経がよく引用されるので一度あたっておきたいと思って手に取った。

法句経は仏教経典の中でも最も古い時期に成立した経典で、釈尊の言葉を忠実に伝えている、といわれている。日本には実は明治以降になってヨーロッパ経由で入ってきたもので、伝統的な日本仏教にはなじみがなく、むしろドイツなどのほうが研究が進んでいるそうだ。

本書はパーリ語原典から直接、スマナサーラ師が訳したもので、50編の言葉を抜き出して師が説法を加えるというスタイルをとっている。中村元博士の説法なしの全訳版（ブッダの真理のことば・感興のことば (岩波文庫)）もシンプルでよいが、やはりスマナサーラ師のほうが教え諭すことを目的としているだけ、直接的でわかりやすい。経典は実践のためのもので、思想研究のためのものではないから、当然といえば当然だが。

中村博士の全訳版では釈尊の真意がよく汲み取れないものもあったので、できればスマナサーラ師の全訳を期待したい。

ブッダの教えから50項目が、「一日一話」という形でスマナサーラさんの説法を添えてまとめられている。「すべての争いはプライドがあるから起きる」、「自我は苦しみを生む大元」、「執着が強いと重たい荷車になる」など、平易な言葉で語られているが内容は深い。

原典は、「ブッダの言葉に最も近い経典」と言われる法句経（ダンマパダ＝真理の言葉）のパーリ語の原文を日本語に直訳したものである。１項目が数ページにまとまっており、どこからでも読める。新書サイズで約200ページ、軽いのでカバンに入れて持ち歩いても負担にならず、2〜3分のちょっとした待ち時間などに開いて読むにも好適だ。

ブッダのことばを扱った本としては、中村元さんの「ブッダのことば―スッタニパータ」（岩波文庫）、「ブッダの真理のことば・感興のことば」（同）などもあり、こちらも大変ためになるが、ページ数が訳注も含め約400〜450ページあり、文字も小さいので苦労した。この本は比較的文字が大きく、その点でも読みやすい。千円強でこの内容に触れられるのはありがたい。いつも手元に置いて読み返したい本である。

どこからでも読めるようになっています。
自分だけがよければいいという現代。
自分を守るためには本当は自分中心であってはならない
ということもわかります。

非常に古典的でありながら日本人が忘れてきている
いろいろなことを再度心に噛みしめて読める本です。

一日一悟と共に購入しました。
一日一悟についても同様ですが、この本はどの章からでも読める構造になっています。
私の場合、最初から読むよりも、気になる章から読んだほうがスムーズに染みました。
おすすめします。