東洋哲学の諸伝統の分析から得た根元的思想パターンを己れの身にひきうけて主体化し，その基盤の上に新しい哲学を生み出さなければならない．本書はこうした問題意識を独自の「共時的構造化」の方法によって展開した壮大な哲学的営為であって，その出発点には自分の実存の「根」が東洋にあるという著者の痛切な自覚があった．