日野原氏の思想や感情の根本にあるのは仏教思想だと、評者は思う。仏教でいう「瞋（しん）、貪（どん）、癡（ち）」の三毒を心得ている。怒り、欲望、無知これを克服することでよりよい生き方が出来る。知識ではない、体験から滲み出す徳というものが接する患者らに伝わる。ここが凄い。たぶんこうした一段レベルの高い大智、大悲心に立つと患者の心が分かり、患者の欲するところが分かるのだ。医学ではなしに医術が前提にある。医者である前に人間ができている。

死に際にある患者を救うのは治療ではなく、癒しである。特に最期の言葉を患者に家族の者は語りかけることが何より大切だと言う。患者はその言葉を遠くから聞くのだ。それが死への旅立ちの準備になる、それが死に行くものには心安らかな自分の死の成就となるのだ。

しかし病に伏す患者へのメッセージが本書の真面目だけではなく、というよりむしろ現に健康な読者によりよく生きるための智慧が力強く発信されている。誰にでも死は訪れる。子供にも死を遠ざけるのはなく、身近に感じさせることによって、よりよく生き他人の生を大切にする、そういう導きもまた大人がなすべき教育の一つだと氏は言う。確かに。
難しい話は何一つない。多くの体験に裏打ちされた氏の言葉に軽薄な形だけのものはけっしてない。
是非一読を。高校生が読むとたいへん英語の勉強になると同時に心に得るべきもの大である。