ゼウスと激突する「縛られたプロメテウス」、神話でなく当時の逸話を題材にした「ペルシア人」、完全な形で現存する唯一の三部作形式のギリシア悲劇「オレステイア」、オイディプスの説話から題材を得た「テーバイ攻めの七将」、「救いを求める女たち」、多作だったアイスキュロスの現存する劇すべてを収録。

あらゆる意味でバランスの取れたソポクレス、ややベタな印象のエウリピデスと比べ、アイスキュロスの作品は、どこか政治色が強いように感じます。ときの権力者におもね、民衆が見聞きしたいことを題材にして、体制翼賛的な劇を描いている、という匂いがしました。そのためか、荘厳で華麗でありながら、どこか表面的で普遍性がなく、今読んでもあまり心に響いてこない印象を持ちました。

アイスキュロスはギリシアの三大悲劇詩人のなかでも最も古い人です。
当時の悲劇の競演は３つの悲劇と１つのサチュロス劇（喜劇）を上演する習わしでしたが、当時の作品のほとんどは残っておらず、三部作として残っているのは、アイスキュロスの書いた「オレステイア」だけです。

この「オレステイア」には、人間の意思の力を強く描きながらも、最終的には神のいうままになってしまう悲しさがありますが、神を自然と置き換えれば現代の人たちにも理解できます。当時の神は、自然と同じように時には無慈悲であり、人間がかなうことの出来ない存在なのです。

エウリピデスの人間の描き方と比べると、信仰が強いという印象を受けるでしょう。

恐るべき想像力！壮大かつ、絵ç"»ã®ã‚ˆã†ã«ã‚りありと目前に浮かぶ豊かなイマジネーション。「縛られたãƒ-ロメテウス」のラスト、「æ...ˆã¿ã®å¥³ç¥žãŸã¡ã€ã®å†'頭のå '面などは、あまりの迫力にただ圧å€'されてã-まった。

そã-て、泥沼の悲劇の中にあってさえ思わずç¬'ってã-まうユーモア。神ã€...や英雄のちょっとã-た一言が、彼らã‚'遠い神話の住人ではなく、ã"く身è¿'な存在に感じさせてくれるのだ。

人é-"ã‚'鋭く観察ã-、激ã-い悪意や陰惨な復讐劇ã‚'描きつつも、アイスキュロス作å"ã®æ ¹åº•ã«ã¯äººé-"への愛æƒ...と神への信頼がある。だから彼の悲劇はどã"か安心ã-て読むã"とが出来る。

現代は混迷の時代である。輝かã-い想像力ã‚'備え、人é-"心理ã‚'厳ã-く見据えながらも人é-"ã‚'肯定するアイスキュロスの眼差ã-は、ともすればç-²å!¼Šã-がちな私たちの心に、健å...¨ãªæ¯å¹ã‚'吹き込み、明æ-¥ã‚'ç"Ÿãã‚‹æ'»åŠ›ã‚'与えてくれる。

アイスキュロスの作å"ã«å¯¾ã-ては「å†-長である」「ストーリーの作りæ-¹ãŒè'っぽい」等の意見もあるが、そうã-た点もまた、おおらかでè'削りなé­...力に満ちた、アイスキュロスの人柄と時代の雰囲æ°-ã‚'良く表ã-ているといえるだろう。
古å...¸ã«èˆˆå'³ã®ã‚る人に是非ともおè-¦ã‚ã-たい、優れた作å"é›†ã§ã‚る。