この第3巻では主にいかに釈迦とその弟子達が、カースト制度の弊害であるバラモン教の脅迫的な信仰（バラモンを敬い、バラモン教の教えを守らないと頭が八つに割れて死ぬ）から開放する為に神理（この本では真理ではなく神理と記載されている）の布教をしかが書かれている。

例えば、下記の説法を説かれている。

「心の中で思うことが正しくない場合は、心の中に苦悩の原因をつくり出すものであり、行為したと同じことになるということを知らなくてはならないでしょう。

心の中には、己自身に嘘のつけない善我ばる心と、自己を中心とした不調和な偽我な心が存在しています。一切の苦悩は偽我がつくりだすものです。」

第３巻は、当時のインドの人たちが、悟ること、一途な生き方をしていることにほんとうに
驚かされる。現代社会は、なにか立身出世の成功物語に興味があるが、カースト制度の厳しい
中、カースト制度のトップに立つ、バラモンのグループからではなく、第２グループのクシャトリア（武士階級

)出身のお釈迦様の悟りに、バラモンの人たちが、戸惑いながら、お釈迦様に挑んだりしている
様子が描かれている。
大国の王様の帰依、大富豪の帰依等で、いままでのカースト制度の枠からはみ出して、当時の
常識破りのような形で、どんどん拡大していく釈迦教団の様子が描かれている。
次から次へと帰依してくる人たちの様子に興味が尽きない。