基本的な位置づけは、『純粋理性批判』の序論となるわけですが、執筆順としては、『純粋理性批判』の第一版（A版）→『プロレゴメナ』→『純粋理性批判』の第二版（B版）となります。それゆえこの著作は、カントの思想の遍歴を知るためにもよく用いられます。とくに、「経験判断」や「知覚判断」の件などは、『純粋理性批判』では特に述べられていないものであるだけに、カントの思想的一貫性に関して問題視されるところです。また、ところどころつけられている欄外注などのなかにも、カントの本音がポロリと顔を出すところがあり、なかなか面白いです。常に『純粋理性批判』へフィードバックしながら、「間違い探し」や「矛盾点」を探して読むと面白いと思います。

『純粋理性批判』が出版された当時、それがあまりにもわかりにくいことからクレームがカントのところにきて、簡約版の『プロレゴメナ』を書くことになった。「プロレゴメナ」という言葉はギリシア語で「前もって言う、つまり序論」を意味する言葉で、カント自身はこの本だけで分かった気にならずに『純理』の方に進んでほしいと思っていた。しかし、哲学の研究者によっては本書で十分だという人もいる。たしかに専門で研究する人以外は1000ページ近くある『純理』を読むのは実際難しい。でも素通りするわけにはいかない。そういう人にはお勧めです。本書では『純理』に進まない人を気遣って、訳者による注解が豊富で、いちおう本書だけでカントの『批判』が分かるようになっている。

また『純理』に対する酷評の反論も収録されているので、研究者にとってもおすすめ。