冒頭では「多数派」が突然同窓会とイコールで結ばれる。ここでも理解されないことだけが強調され、どうやら理解されようという行為も行っていないし、「あなたがた」は決して変わらないという思いにとらわれているようだ。
次ページでも、一人でいられる時間を「皆」が作ったらという言葉がみえる。これも「われわれ」に対する「あなたがた」という規定になっている。森は自分の考えが「あなたがた」には通じないからという考えから離れられない。
あなたがた、われわれ、が決して「他者」にはならない世界理解の対象にならない世界。
少なくとも今森のいる世間（加藤や私など「から」見れば少なくとも大きな世界）では、複雑な手続きをえなくても日本にいる他者を対する理解をまったく行わなくても、文脈をまったくすっ飛ばした言葉を綴っても受け入れてくれる世間である。おそらく森たちだけはそうは思っていないだろうけど。
その点でいって、他者に対する言葉がほとんど完成、完結された森たちの世界（といってもそういう人たちでも飲み屋なんかになると「国家」なんかの住人たちと同じ言葉を吐いたりして驚いたりするんだけど）、あるいはその言葉の完成に向けて永続革命をしていられる世界は日本でもっとも豊かなぬるま湯だ。その方向に変えたい、他の人も巻き込みたいという努力は憎悪しか産まないということを学ばなかった森は、学ぶ前に活動していくのだろう。
個人的には森の家族が、森自身に巻き込まれたり憎悪したりしないことを祈るばかりだ。オウム的なものに厳しい眼差しを向け「オウムそのもの」に対して優しい眼差しを送る著者はやはりオウム的「なるもの」が大好きなんだろうなあ
そうなってくるとオウム的なるものは全て国家であると強弁したほうが、というよりその方法しか仲間の理解は得られまい。仲間を維持するための言葉というのもなかなか大変ではあるんだろうけれども

近年連載のリアル共同幻想論などで積極的に発言を続ける著者のエッセイ集です。
ちなみにリアル共同幻想論はかつて６０年代盛んに読まれた吉本隆明の「共同幻想論」
をもとにしたと思われますが、本書では著者がリアル共同幻想論にいたるまでの
過程ともいうべきものです。近年では著者が現実と虚構の区別がついていないことが
伺えますが本書はその端緒ともいうべきさまざまな試論、空想が述べられています。
思考停止という思考法も著者ならではというべきで、６０年代思考するものだけが
必ずたどりついた平和主義について考えさえられます。
自分の頭で考えることを強制させられた６０年代の末路を考える上でも
興味深いテクストといえるでしょう。

「世界」についていろいろと言及している本なのかと思いきや、オウム周辺についてのエッセイが中心。がっかりしたわけではないけれど、仕方ないか。「オウムと世界の関わり方」というところが、彼のメッセージの原点となっているのだろうから。

世界は、そして人は多面体である。そのことを忘れずにいなければならない、ということを心に刻み付けてくれる本。

森達也のエッセイは2冊目。

以前どこかにも書いた気がするが、世の中に対して何かしらのインパクトを与え続けたり、何かしらで認められている人間に共通してあるのが、現状に対する「危機感」であり、その「危機感」を元に「思考」することだ。


僕はそんな人間に魅力を感じるし、尊敬する。
そして自分もそんな人間であり続けたいと思う。


村上龍のエッセイからもそんなエネルギーはヒシヒシと感じることが出来るんだけど、同じく森達也からも感じることが出来る。村上龍の方が力強くて好きだけどね。


まぁでも「自分ってただなんとなく生きてしまっているなぁ」って少しでも今この瞬間に思ってしまった人は、この本や、同じく森達也の『世界が完全に思考停止する前に』、村上龍『ハバナモード』を手にとってみてはどうだろうか。


すこーし世界が変わるかもしれない。

森達也はセンチである。この人の本質はこの言葉につきるんじゃないだろうか。この人の本は初めて読んだが、「忘れられない少女の表情」は個人的にも似たような記憶を持つゆえか、それとも年のせいか（森と同じ歳）電車の中で読みながら、比喩ではなく涙がとまらなくなった。

言っていることは至極まとも。左翼だとレッテル張られたり、あちこち揚げ足をとられるかもしれないけど、大きく見れば絶対に間違っていない。

とても良い本を読ませてもらった。彼の他の本も読んでみよう。AもA2も観てみよう。

森達也に感謝。