「現代語訳　般若心経」の著者、玄侑　宗久さんは「はじめに」の中で、岩波文庫の；中村元、紀野一義訳註「般若心経・金剛般若経」を参考にしたと書いています。この本は翻訳者の主観が入らないような配慮がされていて、自分で読み解くための素材が提供されています。それでこの本を参考にしたのでしょう。
　たくさんの般若心経解説の本がありますが、著者の余計な自説がしゃらくさい、そんなもの抜きに読みたいという方は岩波文庫の「般若心経・金剛般若経」を読むといいでしょう。　

　で、玄侑　宗久著「現代語訳　般若心経」は、確かに「空」というものを著者が確実に捉えていることは間違いないでしょう。ただ、気になるのはこの本から人間的な感動が感じられないことです。
　岩波文庫の「般若心経・金剛般若経」の翻訳者の紀野一義氏の弟子？が「般若心経物語」という本を書いています。（本人は「紀野一義先生の弟子を名乗りたいけど、人間が立派でないので名乗れない」と書いていますが）
　こちらの本には宮澤賢治や金子みすゞの詩、親鸞の「弥陀の誓願不思議」、「にあんちゃん」（両親を亡くした小学生の日記です。昭和３０年代にベストセラーになった本です）などのことが載っていて、感動的です。それだけでなく、「色即是空」の説明の仕方がまた画期的です。

　「色即是空」は仏教で発見されたものであるけれども、一つの宗教を超えて、これは普遍的なものであり、情報物理の原理であると言っています。そして、その原理を数学の「写像」を使って説明しています。（写像は関数とも言います。）

「空（くう）」は真理、真如、神の世界、仏の世界、彼岸などと言われます。
「色（しき）」は感覚器官などで捉えられる物質的現象です。
その「空」と「色」の間に本当は「写像」、（つまり「関数」）があるんだよ、と言っています。

　今は、高校で関数を習っているので、これを用いれば「色即是空」も比較的解りやすくなります。　「岩男潔著：般若心経物語」が、この説明方法を用いたことは画期的です。この本を初めに読んでから、岩波文庫の「般若心経・金剛般若経」や、玄侑　宗久著「現代語訳　般若心経」を読むと、それぞれの内容がより一層よく判るでしょう。

信仰をなくした科学的合理主義の現代日本に生きる我々の人生に，仏典がなんの役に立つというのか。誤解を恐れずに言えば，論理的合理的思考とは別のように見える大乗仏典が，信仰をもてない我々にどう役立つのか。頭でそれが分かるだけでは実は何の役にも立たないことを，実践により得られるものがあることを，芥川賞作家であり僧侶でもある著者が，我々の目線から出発して解き明かしてくれるだろう。ただ，最初に続く導入的説明部分は，著者の努力にもかかわらず，どうしても難解あるいは退屈と感じて挫折する危険がある。そこを必死についていけば，アロマやセラピーでは得られない，般若心経による大いなる安らぎを手にするためのパスポートがきっと待っている，すばらしい１冊だと思う。たとえば，テニスを覚えたので楽しくなった，それと同じようにひとつ人生にすばらしい物が付け加わった。

　一般的な「般若心経」の解説本は、細々とした意味ばかりを説明し、そもそも「般若心経」とは何であるか？――という最も大事なことがまるで解らなかった。
　その点、この本は、その根本の意味について考えるヒントを与えてくれますな。ただ、やや禅宗臭さが漂うのは致し方ありませんが……。

母曰く。般若心経を分かりやすく解説していて、読みやすかったそうです。