「究極の現実主義」。著者はこの本を書くにあたって「韓非子」という書物をこう評価しています。
人を信用せず、信義といったものを期待しない。この極端なまでの人間に対する不信感、これが春秋戦国時代を生きた韓非の法家思想の原点になっています。

この韓非の人に対する考え方は、人の美徳を追い求める儒家の思想の対極に位置し、「愛」とか「義」という言葉が広く行きわたっている現代においても、容易には受け入れられない考え方だと思います。
しかし、この韓非の冷徹な現実主義の精神は、法律と刑罰のことだけではなく、人間とは何か？という問いを現代人に投げかけているようにも感じます。

マキアベリやホッブスといった西洋の政治・法家思想よりも１５００年以上も前に存在し、漢の武帝、蜀の諸葛孔明も見習った韓非の思想、是非一読をお勧めします。

有難うございました！