果汁をじゅるじゅるしたたらせる程に濃密に熟れた桃の
薫りが、いずれの短編からも読んでて漂って来る。
この作品を読んで、「桃」という果物、「桃」という漢字自体に
色気を感じてしまうようになった。

桃にまつわる短編がå...«ã¤ã€‚どれもむせるように匂う。でもã"の人にとっての桃は、爽やかなみずみずã-いものではなくて、触れたらå'©ã‚Œã¦ã-まうような、くちる寸前の桃が多い。そã-てそれらは淫靡であり、屍肉ã‚'思わせる。å...«ã¤ã®è©±ã®ä¸­ã§ç‰¹ã«ã‚ˆã‹ã£ãŸã®ã¯ã€é-¢æ±å¤§éœ‡ç½ã®ã"たã"たの中で逃ã'た二人の女郎がお遍路さã‚"にふã‚"ã-てæ-...ã‚'する「同行二人」と死ã‚"だ父の軍ç"¨ãƒˆãƒ©ãƒ³ã‚¯ã‹ã‚‰å‡ºã¦ããŸå¹²ã‹ã‚‰ã³ãŸæ¡ƒã¨å¾¡çœŸå½±ã‚'見て思いã‚'はせる「尼港（ニコライエフスク）の桃」の二つ。

彼のæ-‡ç« ã§é­...力的なのは身ã‚'売る女と戦うç"·ã€ã¨ã„っても前線で戦うのではなくて、偏った思想から血æ°-にはやって行動ã‚'èµ·ã"すようなç"·ã§ã‚る。女é"は借é‡'のかたに売られてきたはずなのに、æš-さはみじã‚"もなくて、むã-ろ性ã‚'楽ã-みさえã-てã!„る。女郎でなくたって、神社に不良に襲われる女も、急進æ'¾æ'»å‹•ã™ã‚‹å...„の手引きでその仲é-"に犯される女も、ç¬'いさえするのである。ã'れどもそれã‚'不快に感じないのは、æ-‡ç« ã‹ã‚‰æ¼‚うå¦-ã-い桃の香りの中で夢ã‚'見ているようなæ°-分になるからに違いない。そう思いながら読み進めていくと、一番最後の「桃―おè'‰ã®åŒ‚い」は、溶ã'ていきそうな桃と夢とも現実ともつかない事件の物語である。桃とはそういうものなのか、と妙にç'å¾-させられる。